第2章不要太紧张 (第1/2页)

    第2章 不要太紧张

    至于猫的yinjing的guitou部，突出一块小勾状的硬角物，交尾时插入与抽出都伴着极大的痛苦，春天夜晚，常听到的那种恼人凄厉的叫春声音，可能不仅是快感的欢鸣，也有痛苦的成分在内。

    田鼠的阴门，覆盖了一层皮毛，第一次的交尾，正确地可以说是性器的外科手术，除了痛苦之外没有其他的感觉。

    昆虫的情形又是如何？螳螂或是某一种蜘蛛的交尾是拼命型的，雄性须冒着被雌性加于咬吃的生命危险。格鲁门把萤火虫的交尾描写得很美丽：“那是两性尾部都会发光的一种萤火虫。

    雄的在空中闪耀着求偶的光辉，雌的亦在地上亮着光等待。当交尾结束后一齐消失其尾部所发出的光芒，所以让人明了其发光体纯粹只是为了生殖上的方便而已。

    当雌虫看到空中的小流星一直射向自己，就集中精神，装出所有同性共有的似是而非的抵抗和做作姿势，喜悦地发抖。

    其消失了的光芒，差不多跟所有的昆虫，甚至所有的动物一般，象征爱的交合完了时，就会消失其本能，蒸发掉生命。”

    昆虫或是动物的交配，明显的只是为了生殖。除掉这方面的意义，恐怕没有其他可解释的了。人类的性交，除了生殖之外，另有一种很大的原因，就是追求快感。讲得坦白，只是为了“喜悦”和“快乐”

    这不单是感觉的，同时还混合了许多精神上的作用，由此可知人类性交的意义和动物自有其根本上的差异。

    为什么人类的性交演变成这种程度，请看有关人类性行为的一般情形。太古时代，人类从树上到地上，用双脚行走后。

    渐渐地消失了尾巴，变成直立姿势。直立的姿势和女人的发性…排卵…倒没发生关系，却使男人随时可以有性交的可能。另一方面，人类巧妙地使用双手，造成各种器具加以利用后，人类与动物的差距便有决定性的拉长。

    器具使人类比别的动物在战争或获取食物方面占了优势，增加了工作效率，因之许多空闲时间，不久，人类更知团结在一起防御外敌，饲养动物，耕作播种以获取较多的食物。

    古代的人类当然与一般动物相同，具有一定发情期，并限制在发情期才能性交，这方面由女性的月经周期可看出。

    由于进步，容易获得食物，造成空闲时间，所以对性发生关心，发情期也逐渐缩短，不再有季节性的观念而能随时发生性行为。

    动物方面，猫、狗、马等等也因家畜化，得到丰富的食物，我们已知其一年之中的交尾次数，比别的野生动物，增加了不少。

    由于性生活与饮食生活一般，在人类生活中所占的比重逐步增加，因为随着性行为而来的喜悦，深深地烙印在人类的大脑皮质里，人们遂希望常去获得它。

    同时，长时间地自性行为所获得的经验和知识，使性的欲求既强烈又复杂，终至于演变为本能。如所讲的，动物的交尾，纯粹由于生理上的冲动，而且联系于怀胎上。

    而人类的性行为虽然一部分也出之于生理上的欲求，但也有部分精神上的原因，由于大脑皮层发达的关系，其额向前更加前倾，精神上的影响形成重要的主流。

    所以人类之于性交，以追求快乐为其最大的目的，并不一定为了怀胎…性交与生殖分离。其他方面，从人类之避孕法和人工授精法的发展，明显地显出这种倾向。

    现在人类可以随意性交而不会担心怀胎，禁绝性交仍然可以生几个孩子。同样的，人类对于生活的走向只要能填饱肚子，能维持生命即可的观念。

    而把大部分时间用于增加更多的嗜好和娱乐一般，性生活也从生殖关系上解放来演