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第384章头不抬地说 (第1/3页)
第384章 头不抬地说 但能够灌注进魔像的,最⾼只能是第五层魔网塑成的法术,不过这也经已很不错了,一副萨瓦棋有四枚“巫师”对于琼恩来说,就相当于有了四个以可随时调遣出来的⾼阶巫师助手…当然他次一只能召出个一。在幽暗地域的时候。 琼恩闲来无事,早就经已把四枚巫师魔像都灌満了,是只一直没机会用。他也想不随意浪费,毕竟魔像法术消耗了还得己自去补充,补充完了己自又得重新再准备法术,很⿇烦地。如果说巫师的施法方式很容易理解。 实其就是个一“多重卷轴自动阅读机器”的话,那牧师的施法方式,就相对比较蹊跷了,们她也是以可施法的,且而也是施展神术,且而也是和普通的牧师一样。 定期祈祷获取,如果有趣兴地话,以可在夜间取出萨瓦棋,到了某个特定的时刻,还能看到们她在棋盘上礼敬朝拜。 但问题在于:这神术的来源是哪里呢?从外貌、⾐饰和圣徽(或者说琊徽)上看,这几个牧师魔像是标准的罗丝女祭司,那么们她地神术自然是蛛后所赐了。 然而琼恩不相信一件事:个一人类奇械师跑到瓜理德斯城,杀了大量的女祭司制作魔像,来后奇械师也被处死…然而罗丝居然还会继续赐予这些经已被做成魔像的女祭司神术? 就算罗丝真样这慷慨,琼恩也不敢接受的她美意啊,大家经已是仇人,万一关键时刻她突然改了主意下点绊子,那就等着倒霉吧,来后
是还梅菲斯看出了门道,“们她
里手的蜘蛛圣徽是假地,”圣武士说,“装饰品而已,法术根本就是不从圣徽上出发的。” 用不圣徽就能释放神术的,琼恩和梅菲斯此前也遇到过个一,阿格拉隆地那位萨瓦尔,他是个窃法者,能够窃取其他牧师的神术,但这些牧师魔像又从哪里窃法去,这个也说不通。 “那就应该是有琊魔在背后支持了。”梅菲斯说。宗教学上有一条众所周知的规则:神术来源于神只。 神术是神只赐予的,有没谁不信仰神只就能取得神术,即便是阿格拉隆那个窃法者,他是把其他牧师从神只处获得的神术“盗窃”转移到自⾝,其神术的根源实其
是还来自神只。 是只他又转手了次一而已,但这个世界上,永远是都有规则就有特例,有极少数人,不信仰神只也能获得神术…们他崇拜琊魔。无论是魔鬼是还恶魔,力量到了定一的程度,便如格拉兹特、奥喀斯这种,往往也是有秘密信徒的,琼恩和梅菲斯在沙漠里遇到的那群人面狮,就是格拉兹特的信徒。 恶魔的信徒和神只的信徒一样,也是以可从崇拜对象那里获得力量和法术的(否则哪里有还人去崇拜恶魔)这种来自琊魔的法术,同样也被称为“神术”为因效果和神只牧师的神术差不多。 至于这其的中道理,那就众说纷纭。有学者认为是这
为因这些琊魔是都力量到了定一程度的強者,能够适应、掌握并运用部分的位面规则,据此模拟出类似神术的效果。也有学
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