第12章听到此言 (第1/2页)

    第12章 听到此言

    若汝仍是贪图那奇人年轻英俊，亦可随时告与为祖，吾将请之。汝症尚轻，若再延迟，则必我二人合力方可，汝自思之。

    其女既拘礼教，复畏怪疾，虽觉裸体于外祖大为不可，若言请那奇人，便是贪他年貌，如是左思右量，茶饭无思，夜不能寐，周身不爽，更觉其症加重，故虽万般羞怕，其日必来，更欲探求权宜之法，及其至，不但其言，速做隐密状带其至某密处，方始言谈。

    言必占先，以防有变，可曰，为祖知汝害羞，原谓恐不至矣，今汝既已沐浴更衣，自是决心暂舍礼防，汝果信为祖非yin邪之辈乎，答必果然，无机更提权宜之语。

    即指已备床榻曰此处虽密，绝无打扰，然汝可坐此榻上，待其忐忑坐定，可曰汝为纯情少女，素守礼教，今事出无奈，必然羞怯，宽衣之时，探视之际，难免犹预推拒。

    如此则反误大事，故既许外祖察视疗治，凡事皆外祖自做主张，可乎，其必无言以对，则曰想你已然同意，只是羞于出口，且待为祖为汝宽衣，不须言毕，即可行之，其女若有推拒，则曰果然不出所料。

    毕竟年幼害羞，然若由你使性，何时是了，为祖必力为之，然若撕坏衣衫，何以见人，汝欲衣衫不整，坦胸露背而见父母乎，闻言其必略为犹豫，则可借机捉住其手。

    即解衣带，虽外衣不褪，立探手入内，直扪其乳，其或惊叫，则曰汝欲使人人皆知汝沐浴更衣，潜来此密室令为祖扪乳乎，其呼必止。

    或者泪出，则放下其手，以言慰之，一手仍扪摸其乳，待其稍释，则另一手除其外衫胸衣，如此其女上身尽赤矣，复令其仰卧塌上，一手仍扪其乳，一手则由乳及腹一中摸至脐下，令其略分双腿，其女不明所以，依言行之，则速入其裤内，直取其阴，立以指入其xue内，其女必复惊而低呼，起身合股，然其畏人不敢高呼，欲起而前胸被阻，股欲合而手已入xue，唯哀哀泣之而已。

    此时解裙褪裤，必无阻也，如是女孩儿纯洁玉体，尽呈于前矣。此后扪乳抠xue皆可任意施为，施为良久，观其阴已湿，乃言果某病也，必立治以免延误。

    那女孩儿已至地步，自然允之，复言疗法甚难，更大耗功力，极易出偏，故治疗之时不可少停，不可受惊。

    如此等等，复问其女，可欲为祖留下固疾，可因畏小痛而中止乎，必言否。后即做势行功，命其速解已衣，慌乱为之，自然桃面尽赤红透脖颈，再令其向左向右，向前向后，假做行功状，前拍后按，一时对口度气，一时对阴吸毒，女孩儿必既惊且羞，则喝其速速，任其何等清纯，此际只得含羞被窘，躲躲闪闪，断续合之，其后则言行功完毕，借势诈昏于床，呼之久未醒，则必寻衣找裙，以图后策，窥其着衣方毕。

    即自做呻吟，使其觉之，等其闻声近前，则不必理会其羞其急，但断断续续，上气不接下气，轻责其某事不对，某行过缓，偏差已生，虽为祖勉力坚持至终，而为祖之病根存矣。

    其后胡乱详言曰阴气如何，阳气如何，若治救不及，必不治而亡，然为祖年高之人，为救外孙女儿。

    虽然不顾礼教大防，斯文扫地，虽以口吮阴亦未犹豫，更如今阳气内攻，头痛如裂，心如刀搅，只怕大限将至，且喜外孙女异疾终于无忧，也算不虚，可叹外孙女受治之时，且推又拒，令东向西，竟窃谓为祖乃yin邪之徒也，今其疾既除，置为祖生死于不顾，欲速离是非之地，也是理所当然。

    那女孩儿怎知就里，必是且感激无状且内疚不安，连言不曾欲去，